Никольская церковь с. Петрово. Деревянная церковь Великого Чудотворца Николая в с. Петрово впервые упоминается в 1676 г. Известен священник Зиновий, который возглавлял приход в то время. В конце XVIII в. было выбрано новое место для строительства церкви. Старый деревянный храм с примыкающим к нему кладбищем располагался ближе к “Затылкам”, где большая дорога от “Барабанова переулка” идёт в сторону железной дороги. Это место сейчас занято жилыми постройками, по нему проходит дорога. Известно оно стало потому, что местные жители, при строительстве домов находили останки захоронений. Похоронные процессии, как правило, останавливаются на этом месте, как бы возводя дань покоящимся здесь предкам. Перенос церкви на новое место произошёл, скорее всего, из-за роста села в целом. Строительство существующей сейчас каменной церкви с Фроло-Лаврским приделом началось в конце XVIII в. Как считалось ранее, годом открытия храма был 1802, но недавно в Рязанском Государственном архиве был найден документ следующего содержания: “Указ Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского из Духовной Преосвященнейшего Симона Архиепископа Рязанского и Зарайского консистории благочинному города Ряжска Николаевскому иерею Григорию Алексееву присланным к Его преосвященству ряжской округи села Петрова иерей Василей Григорьев прошением просило даче дозволения к разрушению состоящей в том селе ветхой деревянной церкви престола и ко продаже оной церкви на украшение новой каменной. По которому прошению в Силу Его Преосвященства резолюции к сей консистории определено: как в означаемом селе Петрове вместо ветхой деревянной церкви построена новая, в коей и предел уже освящен; к чего ради к тебе благочинному иерею Григорию послан Указ и велеть в оной ветхой деревянной церкви рушить престол по чиноположению и после продать её дозволено, о чем к тебе благочинному сей Указ и посылаю. 11 апреля 1801 года”. Таким образом, можно считать, что открытие каменного храма, существующего в настоящее время, произошло до 1801 года. Перед входом в церковь стояла высокая 35 метровая колокольня, а вокруг церкви была кирпичная ограда более 2-х метров высотой, внутри которой размещалось кладбище, где хоронили наиболее почитаемых жителей и местных священнослужителей. В 1830 по просьбе прихожан в приходе вместо двух, был оставлен один священнослужитель с дьяконом и причетниками. В 1848 в церкви был пожар. По штату 1873 приходу были положены 1 священник и 1 псаломщик. В 1913 на Пасху главный колокол Никольской церкви дал трещину (вес составлял 152 пуда, был так же средний колокол в 60 пудов и ещё четыре разной величины). Люди увидели в этом недобрый знак. Началась 1-я Мировая война, затем революция. Отлили новый колокол лишь в 1929. Для этого пригласили мастера, и он начал готовить форму недалеко от церкви, на противоположном берегу реки Молотки. Мастер высказал опасение, что металла старого колокола может не хватить, и тогда жители села собрали по домам медь и серебро для нового колокола. Всё же, когда литьё было закончено, немного металла не хватило и вершина колокола в форме шара (за которое его подвешивают), отлилась не полностью. На катках, колокол тащили к церкви, собрались жители села, это был праздник. Новый колокол был большой (немного больше метра) и весил 500 кг. Украшенный иконами, он блестел на солнце. Когда на верёвках его стали поднимать на колокольню, не выдержав тяжести, лопнул главный канат. У собравшихся замерло сердце, но мастер оказался хорошим специалистом и справился с проблемой. Колокол был поднят и впервые, после долгого перерыва, чистый колокольный звон разнесся над окрестностями (звонарь Игумнов Василий Тимофеевич). Но недолго радовал жителей села колокольный звон. В 1935 церковь была закрыта. После закрытия церкви в 1938 году разрушили колокольню, а церковную утварь и иконы — сожгли. Колокола сбросили с колокольни и стали разбивать кувалдами. Самый большой колокол долго не могли разбить. Вызвался доброволец Ларин Алексей Данилович, который 2-х пудовой гирей и разбил его. Как вспоминают старожилы, многие старушки старались спасти церковное имущество, уносили домой иконы, прятали отскочившие кусочки колокола. Разбитый колокол погрузили на подводу и увезли в Ряжск, чтобы отправить на переплавку. Чтобы разрушить высокую кирпичной кладки колокольню, выбивали в ее основании кирпичи и вставляли в место них деревянные пеньки-чурки. Потом пеньки обложили тряпками, полили керосином и подожгли, сгорело дерево, и колокольня упала, при этом крест оказался над источником у церкви. Когда валили колокольню, собрался народ. Многие плакали, но поделать ничего не могли – конная милиция оттеснила народ. После того как колокольня упала, поднялось чёрное облако пыли, которое прошло над всем селом. Люди из домов выбегали на улицу, плакали и крестились. Никак не поддавалось распятие Христа в алтаре. Тянули его тросами, но оно так и осталось до сегодняшнего дня. Очевидец тех событий Ольга Степановна Ларина рассказывает: “Перед тем, как закрыть церковь, в стене церкви священником был устроен тайник, в который заложили Евангелие и крест. Когда в 90-х начали восстанавливать храм, то мы со священником искали этот тайник, но так и не нашли” (25.01.2001 г.). “Когда церковь уже совсем разграбили, местные ребятишки бегали туда играть (вспоминает Ольга Степановна Ларина). И вот стали они замечать, что по вечерам ходит по церкви старик и молится, они ж в него камни бросать начали. А тот их ловит да в кучу складывает. После этого и велел председатель колхоза заложить окна в церкви кирпичом. Так вот это Николай Угодник по церкви то ходил”.С тех пор разместился в здании церкви склад колхоза “Путь Ленина”. Да и территория церкви была застроена хозяйственными помещениями. Были стёрты с лица земли все те могилы, которые находились у стен храма: могила матушки Екатерины - жены священника Алексея Соколова, фамильный склеп помещицы Казаковой и её мужа, чей прах вместе с ружьём и боевыми наградами были обнаружены местной ребятней и растащены и многие другие останки, что десятилетиями бережно охраняла Петровская земля. О восстановлении церкви заговорили в 90-х годах 20 века. Тогда, на встрече с сельскими депутатами, поступило предложение восстановить церковь. Предложение поддержали, колхоз “Путь Ленина” принял решение о передаче здания церкви. В организации восстановления церкви участвовали Пелагея Петровна Вышегородцева, Ольга Владимировна Попова, Ксения Герасимовна Ходакова, Татьяна Егоровна Бозванова, Матрена Павловна Игумнова и многие другие. Делегация жителей села ездила за разрешением в Райисполком, собрали и отправили документы в Рязань. В селе была избрана двадцатка, которая и управляет всеми делами церкви. Первой старостой стала Ольга Владимировна Попова. Всем миром собирали средства на реставрацию. Пошли ходоки в Поплевино, Подвислово, Новое Еголдаево. Больше всех пожертвовали сами жители с. Петрово – около 30000 рублей. 50000 рублей перечислил колхоз, помогли Успенская церковь, районное отделение Советского фонда мира. На собранные средства купили железо и перекрыли крышу. Занимались этим Иван Александрович Сильников, Сергей Петрович Петраков, Георгий Иванович Цымбулов. Рабочие АРЗ города Ряжска, помогли с изготовлением креста. В октябре 1990 все для проведения службы было готово. Люди понесли в церковь из домов иконы, некоторые из них были ещё в старом храме, и их буквально чудом удалось спасти. Отреставрированная церковь была освящена в 1991 — в основном благодаря усилиям жителей села Петрово. “По благословению Архиепископа Рязанского и Касимовского Симона, Богоугодными трудами настоятеля храма сего Дрыкина Н.А., старосты Поповой О.В., зам. старосты Ходаковой К.Г. и художника Дыгаева В.А., и всех православных христиан с. Петрово в 1991-1992 гг. расписан храм”. Сейчас церковь действующая. Служба проходит в бывшем приделе Фрола и Лавра, где находятся два придела: левый – в честь иконы Богородицы “Всех скорбящих радость” и правый – Фрола и Лавра. Центральный алтарь в честь Святителя Николая пока не восстановлен. Престольные праздники: “Никола зимний” – 19 декабря, день памяти св. Фрола и Лавра – 31 августа, иконы Скорбящей Божьей Матери – 6 ноября. 24 сентября 2005 по благословлению архиепископа Рязанского и Касимовского Павла в с. Петрово были перенесены честные останки священника Дмитрия Соколова с местного кладбища к храму.
Из воспоминаний революционного деятеля Васильева-Карсавина: в 1922 в селе Петрово произошло восстание, связанное с изъятием церковных ценностей “…туда выехал уполномоченный по изъятию церковных ценностей. Он вёл себя не тактично, и это восстановило против него население, уполномоченного избили. На второй день меня пригласили в Уисполком. Там находился уполномоченный из губернии по изъятию церковных ценностей, председатель Волков, а так же Вышегородцев и Вербицкий. Они рассказали мне про восстание в Петрове и предложили мне изъять церковные ценности в принудительном порядке. Это было вечером. Я сказал, что отряда я не возьму, а поеду сам узнать обстановку, попросив для себя 3-х милиционеров. Утром, часов в 5 мы выехали на лошадях. Когда приехали в село, там забили в набат, и народ побежал к церкви. Когда я подъехал к церкви, то около неё было уже до 3-х тысяч человек, не только из этого села, но и из окрестных деревень. Народ стоял сплошной стеной. Я свернул в сельский Совет. Зайдя, спросил председателя, по какому поводу бьют в набат? Председатель ответил, что не хотят отдавать церковные ценности. Стали собирать митинг в школе. Был избран президиум восстания. Мне предоставили слово. Я рассказал о голоде в Поволжье, о внутреннем и международном положении, о том, что Америка продаёт хлеб только за золото. Вспомнил при этом историю, что сам Пётр I снимал колокола на переплавку. Разъяснил, что всё нужное для богослужения будет оставлено, что отбор ценностей будет проводить специальная комиссия, которую мы выберем на этом митинге. Приступили к выборам комиссии. Толпа молчала. Председатель с/с назвал фамилии нескольких бедняков. Стали голосовать. Никто не поднял руки. Тогда я предложил выдвинуть зажиточных, но и за них голосовать не стали. Тогда я сказал, что изъятие будет производиться с участием церковного причета. Митинг закрыли. Толпа хлынула к церкви. Опять загородили дорогу к ней. Вышегородцев С. отозвал меня в сторону и сообщил, что идут нехорошие разговоры о том, что в случае изъятия ценностей меня могут убить. Я пошёл в с/с и оттуда послал милиционера в город, просить прибыть отряд в 20 человек. Потом собрал всех тех, кто воевал в Красной Армии, и они дали согласие не вмешиваться. Прибывший отряд выстроился напротив толпы, которая загородила путь к церкви. В центре стоял пулемёт. Горнист дал сигнал. Я предупредил, что после 3 сигнала будем стрелять. 2-ой сигнал – никто не двигается. 3-й сигнал – пулемёт начал стрелять по колокольне. Народ кричал: “Умрём за святую веру”. Я крикнул: “Забирайте их в каталажку”. Забрали 2-3 человек. Потом снова выстрелы и конная милиция начала разгонять толпу нагайками. Комиссия вошла в церковь и изъяла золото и серебро килограммов 8. Всё обошлось мирно”.
Фото 1930 г.
Фото 2008 г.
События конца XVII начала XX ввеков
связанные с деятельностью церкви в с. Петрово
1676 – первое упоминание
1779 – земли церковнослужителей были отмежеваны (11 дес. удобной земли)
1800 – построен новый каменный храм
1848 – пожар в церкви
1883 – церковный староста, крестьянин Иван Семыкин, награжден похвальным листом за долговременную и полезную службу
1885 – в пользу Императорского Православного Палестинского общества притч пожертвовал 30 коп., церковный староста 20 коп., от разных лиц собрано Д.Л. Хитровым 35 коп
1887 – 31 мая церковь посетил Его Высокопреосвященство Феоктист, архиепископ Рязанский и Зарайский
1889 – освящен придел в честь иконы Скорбящей Божей Матери, местным благочинным, протоиереем Ряжского Собора Фёдором Лебедевым
1891 – разрешено открыть церковно-приходское попечительство в с.Петрове
1894 – разрешено возобновление внутренних стен и иконостаса и замена ветхих срачиц на престол и жертвенник
1898 – Государь Император ко дню св. Пасхи за заслуги по духовному ведомству пожаловал церковному старосте Ивану Семыкину серебряную медаль для ношения на шее на Станиславской ленте
1899 – на средства прихожан вызолочен и выкрашен иконостас и расписан внутри живописью
1902 – разрешено притчу и старосте окрасить крышу и стены церкви, позолотить кресты на церкви и на колокольне, промыть и возобновить по местам стенную живопись в трапезной церкви, с употреблением 400 руб., пожертвованных разными благотворителями
1903 – вызолочен и выкрашен левый придел иконостаса, сделаны новые оконные рамы в трапезной
1904 – сделаны бетонные полы
1908 – сделаны бетонные полы в трапезной
1910 – церковь посетил Его Преосвященство Никодим, епископ Рязанский и Зарайский
1912 – построена каменная сторожка, крытая железом и каменный сарай, крытый железом в 15x9 аршин
1914 – опись по имуществу: приходно-расходные книги, копии метрик с 1800 г., обыскная книга, исповедные книги с 1833 г., в библиотеке книги 30 томов
1924 – 25 ноября постановлением Подвисловского волостного исполкома церковную сторожку при с. Петрово было решено передать Перовской ячейки РЛКСМ под сельскую избу-читальню и библиотеку. Решение было отменено прокуратурой Ряжского уезда
1929 – отлит и установлен новый колокол
1935 – храм был закрыт
1991 – храм отреставрирован и вновь освящен
Священники:
- Зиновий, упоминается в 1676
- Лука Иоаннов, упоминается в 1722-1723
- Иоанн Авраамиев, упоминается в 1722
- Иоанн Лукин (?-1754)
- Павел Иоаннов, упоминается в 1750
- Павел Сергеев (упоминается в 1737-упоминается в 1750)
- Василий Григорьев (1779-упоминается в 1804)
- Алексей Павлов, упоминается в 1795
- Яков Климентов (1796-1812)
- Иоанн Иоаннов (упоминается в 1795-1798)
- Иоанн Иоаннов (?-1831)
- Филипп Яковлев (1811-1831)
- Васильев Иоанн Васильевич (1831-1846)
- Славянов Гавриил Михайлович (1846-1848)
- Красновский Родион Иоаннович, 1848
- Патрикеев Яков Степанович (1849-1864)
- Пехлецкий Василий Лукич (1865-1873)
- Амарантов Александр Васильевич (1873-1888)
- Постников Пётр Самсонович (1889-1899)
- Соколов Алексей Николаевич (1899-1929)
- Соколов Дмитрий Васильевич (1829-1935)
- Дрыкин Николай Алексеевич (1990-1992)
- Терёхин Александр Михайлович (1994-1999)
- Криков Александр Юрьевич (1999-2005)
- иеромонах Феодосий (Иванов Богдан Викторович) (2005-2006)
- Лисиков Анатолий Михайлович (2006-2024)
- Мишаков Виктор Сергеевич (2024-до наст. вр.)
Дьяконы:
- Григорий Федотов (упоминается в 1795-упоминается в 1796)
- Феофелакт Алексеев (упоминается в 1802-1822)
- Стефан Григорьев, упоминается в 1834
- Глазунов Алексей Федотович (?-1844)
- Ставров Кузьма Анисимович (?-1848)
- Куракин Николай (?-1848)
- Колосов Дмитрий Васильевич (1859-1868)
- Краснопевцев Николай Ионович (1868-1873)
- Постников Владимир (?-1895)
- Тишин Стефан Григорьевич (1885-1919)
- Михайлов Яков Иванович (?-1922)
- Соколов Дмитрий Васильевич (1922-1929)
Псаломщики:
- Иоанн Лукин, упоминается в 1755
- Антон Лукин, упоминается в 1755
- Семеон Антонов (упоминается в 1795-упоминается в 1796)
- Яков Климентов (упоминается в 1795-упоминается в 1796)
- Фотий Семенов (упоминается в 1830-1831)
- Игнат Яковлев (упоминается в 1802-упоминается в 1850)
- Лимонов Николай Петрович (1846-1853)
- Малинин Петр (1853-1855)
- Лимонов Андрей Петрович (1855-1864)
- Краснопевцев Николай Иванович (1865-1871)
- Лимонов Андрей Петрович (1872-1873)
- Тишин Стефан Григорьевич (1873-1885)
- Витушин Алексей Иванович (1885-1886)
- Вишневский Владимир (1886-1890)
- Безсеребренников Михаил Михайлович (1889-1896)
- Федотьев Михаил Васильевич (1896-1908)
- Некрасов Василий (1908-1909)
- Добросклонский Алексей Евгеньевич (1910-1915)
- Кудрявцев Александр Григорьевич (1916-1920)
- Вышегородцев Максим Тимофеевич (?-1937)
Церковные старосты:
- Игумнов Савватий Тимофеевич (1848-1877)
- Семыкин Иван Алексеевич (1877-1911)
- Базванов Фёдор Иванович (1912-упоминается в 1917)
- Попова Ольга Владимировна (1990-1993)
Известные захоронения возле храма:
- Казаков Николай Иванович
- Соколов Дмитрий Васильевич
- Соколова (Шумова) Екатерина Николаевна
Литература и источники: Добролюбов И.В. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. – Т. 2. – Рязань, 1996; Мокроусов О.Ю. Возвращение из прошлого // Ряжские вести. – Ряжск, 2002. – 26 янв.; Мокроусов О.Ю. История села Петрово. – Ряжск, 2003; Эктов А. Дорога к храму // Авангард. – Ряжск, 1991. – 29 янв; Мокроусов О.Ю. Никольская церковь села Петрово // Ряжск Православный. - Вып.1. - Ряжск, 2006. - С. 93-96.; Тихонов К.В. Судьба колокола из села Петрово // Ряжские вести. – 2000. – № 42.; Архив УФСБ РФ по Рязанской области. Д. 9016.; ГАРО. Ф. Р-32-51. Оп. 5. Д. 2.; ГАРО. Ф.627. Оп.19.Д.82.
О.Ю. Мокроусов